- Было бы интересно знать, был ли руководитель мечети «Абу-Бекр» Гамет Сулейманов назначен ее имамом Управлением мусульман Кавказа (УМК)? Известно, что в бытность председателем ГКРРО Рафик Алиев неоднократно обращался в УМК с просьбой официально назначить имама мечети «Абу-Бекр»...
- Нет, Гамет Сулейманов не назначался имамом мечети «Абу-Бекр» со стороны УМК, однако он является председателем официально зарегистрированной общины данной мечети. На этом основании он и действует в общине.
- Как известно, военный суд по тяжким преступлениям в 2003 году, рассматривая дело группы лиц, принимавших участие в военных действия на территории Российской Федерации на стороне чеченских боевиков, вынес решение о закрытии мечети «Абу-Бекр» в связи с проведением там противозаконной деятельности, поскольку осужденные лица проходили вербовку именно в этой мечети. Как Вы думаете, почему по сей день постановление суда не исполнено?
- К сожалению, у меня нет достоверной информации о данном решении. Лично я никогда не видел такое постановление суда.
- В интервью Day.Az вы заявили, что в общине мечети «Абу-Бекр» существуют разногласия между ее членами. «Экстремистски настроенные члены общины даже отказываются совершать молитвенные обряды в мечети, обвиняя ее имама в близости с государством». Вы согласны, что в общине действуют два крыла – радикально настроенные и провластные, возглавляемые ее имамом Гаметом Сулеймановым?
- Во-первых, я воздержался бы от термина «провластные». Действующему руководству мечети более подошло бы слово «умеренные», так как в проповедях официального руководителя общины не были замечены призывы незаконного или радикального характера, в то время, как само течение во всем мире известно своими порой неоднозначными радикальными идеями. Говоря же об «экстремистки настроенных» членах общины, речь шла вообще о группе членов течении «ваххабизма», или как по-иному его называют, «салафизма» в Азербайджане. Как видно из приведенной цитаты, такие экстремистки настроенные элементы уже не посещают мечеть и не могут считаться официальными членами общины именно этой мечети.
В то же время я не собираюсь оправдывать и общину мечети, так как хотя такие радикальные и экстремистские элементы на данный момент и не поддерживаются руководством общины, но, к сожалению, все же вербовались именно из этой среды. Значит, была допущена какая-то ошибка в самом начале, если именно посетители мечети «Абу-Бекра» попали в группу риска быть привлеченными в радикальные группы.
На данный момент, насколько мне известно, среди последователей течения т.н. салафизма имеются даже не два, а три крыла, конфликтующих между собой на идейной основе. Одно из них, как я сказал, «умеренные», являются членами общины мечети «Абу-Бекр» и обвиняют последователей двух других групп в радикализме и считают, что такое поведение неприемлемо в религии.
- Возможно ли, что взрыв в мечети был осуществлен радикально настроенными членами мечети «Абу-Бекр», поскольку, по неподтвержденным данным, была предпринята попытка покушения на ее руководителя Гамета Сулейманова?
- Такой вывод может сделать только следствие и суд по данному инциденту.
- Судебные инстанции и госструктуры страны неоднократно высказывали свое недовольство деятельностью мечети «Абу-Бекр». В заявлениях нередко звучали обвинения в покровительстве руководителям радикальным исламским течениям, в частности, ваххабизму. С чем связано то, что, несмотря ни на какие факты и заявления, мечеть «Абу-Бекр» продолжает действовать?
- Отчасти на этот вопрос я уже ответил. Вся община верующих мечети не может быть в ответе за отдельные группы, тем более, если сама община официально пытается отмежеваться от таковых. Мечеть – это место поклонения Всевышнему, и если кто-то из посещающих мечеть пытается использовать религию в не совсем богоугодных делах, то они должны быть выдворены из мечети или наказаны, но сама мечеть и нормальные ее посетители в этом не виноваты. Есть, в конце концов, человеческие права, защищать которые мы обязаны. И наконец, не забудем, что в этот раз сама мечеть «Абу-Бекр» и ее руководитель подверглись насильственным действиям, и подождем заключение следствия.
- Как Вы думаете, почему община мечети «Абу-Бекр» столь популярна среди мусульман Азербайджана? Если сравнивать ее с остальными мечетями в городе, то во время пятничной молитвы в мечети «Абу-Бекр» невозможно найти свободного места. Численность общины «Абу-Бекр» продолжает увеличиваться...
- Есть ряд объективных и субъективных, вполне логичных причин этого явления, однако я не готов на данный момент выносить эти причины на общественное обсуждение, так как анализ этих причин и вынесение решения по данному вопросу - обязанность только соответствующих структур.
- Имеются ли у ГКРРО статистические данные о том, какова на сегодняшний день численность общины мечети «Абу-Бекр»?
- Статистики нет, но, по наблюдениям, не менее семи тысяч.
- Вы согласны с бытующим в обществе мнением о том, что общине мечети «Абу-Бекр» покровительствуют влиятельные люди в правительстве?
- Это одно из многих бытующих в обществе и не соответствующих действительности мнений. Если даже среди влиятельных людей будут сочувствующие идеям этой общины представители (а это возможно, но не факт), то государство никогда не позволит им покровительствовать и прикрывать незаконную или антиобщественную деятельность общины.
Б.А.
Day.Az
Новости по теме:
Гаджи
Ильгар Ибрагимоглу: «Случившееся в мечети «Абу-Бекр» стало результатом
неправильного исламского просвещения в Азербайджане»
Октай
Атахан: «Сегодня России была бы очень выгодна эскалация
американо-иранского конфликта, а чтобы вызвать её к действию, такие
провокации, как взрыв в мечети «Абу-Бекр», были бы очень уместны»
В бакинской мечети «Абу-Бекр» взорваны две гранаты. Есть погибшие - ОБНОВЛЕНО
Аллахшукюр Пашазаде: «Не надо представлять случившиеся в мечети «Абу-Бекр» как религиозную проблему»
В Баку задержан мужчина, совершивший кражу в мечети «Абу-бекр»
Рамиз Мехтиев: «Не думаю, что в Азербайджане можно запретить деятельность религиозных сект, ваххабитов»
Эльчин
Аскеров: «Экстремистски настроенные члены общины мечети «Абу-Бекр»
отказываются совершать молитвенные обряды в мечети, обвиняя ее имама в
близости с государством»
Руководитель мечети «Абу-Бекр»: «Не стоит играть чувствами верующих. Это весьма опасно и не послужит пользе государства»
Хидаят Оруджев: «Использование религии в политических целях еще не приносило успеха ни одному государству»
Руководитель мечети «Абу-Бекр»: «Мы подчиняемся властям в тех вопросах, которые не противоречат Шариату»
Рамиз
Мехтиев: «Со стороны прессы было бы правильно не обвинять кого-то в
ваххабизме и не представлять преступников как представителя какого-то
религиозного течения»
Глава мечети «Абу-Бекр»: «Я не считаю нужным комментировать арест лиц, обвиняемых в ваххабизме»
Руководитель мечети «Абу-Бекр»: «Мы служим Аллаху и Родине, а не правительству»
Руководитель мечети «Абу-бекр» Гамет Сулейманов: «Я не ваххабит»
|
